中新网E!zCg-V杭州5月23日电(记者 张洁)5月22日FN8XMZ)@-em6JwzvgC^w%S5ypNntaXgnLVS^ZE8hqU#^UeCf#mJF，来自韩国的160多名专家学者及各界人士R+^jcl!-iCMFN0tn一同参加了在杭州桐庐举行的“退庵--子陵4CZhI#hyTOw96#ZrRxM1!XESnTHFb6unbrIC&oE1JP6mny!Vk6giWq两先生义理精神国际学术讲演会”。中、韩、SOdWCvQMDwJUQSL^qEbU^G03Kl1JZYHb)3ka6WP^8$1GvFm^i日三国学者共同探讨了儒家隐逸文化和现代社vfc(&+xe#KPPNmW2aKIM3iZ-rkO$qb5ky+rV( kXY!会关系，呼吁广大社会共同弘扬传统儒家文化azub6kohwK a7kI0T4TP6l8*BkZ@Ychy，以义理精神重塑忠实、诚信的传统道德价值nE8XVtA!gullB2yPcro观。
据 u+f1nBErPF&2KKqQMiJ 77mbvQ(xv7t@了解，退庵先生是韩国的高丽末朝鲜初王朝交dyP#vH9K+QaC)nGwj)nheL7W1PhANZf^ZeLgG $cxmWO&!L34U替期间的罔仆遗臣，坚守节义。因此韩国历来j6Ea x!QynMhOD1rxv#$@HRH#KG^Ip)9oyvIEDN$rVZGK-0Mi82gzKXPVSd把退庵先生同中国严子陵相提并论，认为他的qyiBhXfuOFiQm2f罔仆之义和严子陵的高风亮节都是儒家思想的p核心，是一脉相承的关系。2006年，韩国sh0vabayw#Wt!Ss4lq78W-4faI39学者在桐庐严子陵钓台立下了“退庵金先生罔(XJeg仆之义屏铭碑”，时隔三年，韩国学者再次登OD@XjJi3d3$WZZOjTlJzhJRRPnpKA!uu!WUVJ5Xy上严子陵钓台共同参拜严子陵祠堂以及退庵先CuDDsS&3 2HxmQatRYsfFl%ICshhp1qE6j$G2JWCj*3HgSZKXae生屏铭碑。
dIlmw!J7Es1&gCm$P83xUVwA)J#mPPM#MP)(h “我们千里迢迢赶到这里来祭拜两位先贤$1L AVVP6OqCN并对义理精神进行交流，并不是因为他们的学dOjVUBYX7%v@gW问有多深、官职有多高，而是因为他们身上都k#T54vEKFk5JDi52sACK%xbNbMbuDw@u19闪耀着儒家传统文化的精髓，将学到的用以实qn**pt9cbdxJNcE6F践。”韩国忠南大学儒学研究所研究员、教授k9FU!金柱白告诉记者，儒家文化从中国传到韩国，97$Nq6*-XwmalX!TMYlLy8dEL4IVy*v-R$XM8sTS并在韩国扎根发展，成为了中韩等东亚国家共f+!&同的文化基石，祭拜两位儒家先贤就是要广泛5Nn5aF4Dl9*elQcUs-080joQLQLjp@$xI*9H#$sdsnG弘扬儒家传统的忠诚、仁义等观念，消除当今gFlWXDWNJ@n9q弥漫在人与人之间的猜疑，重建人与人之间的-^&b7xLbr90dVyz%PkS++oMc9&j3MaP@dwA互信关系。
Rj5n^^j^+q-wtPvfJ7zP!rx)MBX)ET)Q(+Mj^4B3OBKe-fqm!pDJT$b 在“退庵―子陵两先生义理精神国际学术pjGn+7JVhBuZ8Y+yZBu@fEWb1fEvuLEGepsg8!*zBaxZSmt讲演会”上，来自日本九州退溪学研究会的疋#5GTt#XvZfW7j@tpYVh2y@t8qv+gHCc2-setA2iAmsQ田启佑等儒学专家纷纷发言，认为儒学绝不是9w#v8uiMb8nRC8yj无用的历史垃圾，通过宣扬传统伦理、义理可jV4fg9%uhEu4oI*6CQzygh%y!*ip9&3NlAe以维护社会诚信和道德，从而推动社会发展。EPw)X 4Pqf1cp#Pr$PaKkYCwwRLW+u5EoMqM B8507nYo!r2Rqne2e3“儒家文化是传统文化，是一种古代文明的象+)v^XNwR+ebh735@T4$56bVVlBp5oiMx^Nj9S征，而如何将这种传统文化运用到现实中，让*KrTSoX9hzD(LVttGLXlFFFt1^rdxkBwi)U))现代人找到心灵家园是十分重要的。在追求物eBg!Oe*6$BQi#KIRH2S944Cs+57o6D3BB 质文明的基础上，更重视道德价值，恢复被颠(#I8pZ+GWA5JC8dNbzwQI&n9rB5gnGqKj)i倒的人性观。”韩国驻上海总领事馆文化院院VEp653I5lo)xrMBS4dk2IuH Rpeey长河贤凤告诉记者。
